وزير أوقاف مصر يروّج لحوار السيسي بآية.. "اذهبا إلى فرعون"

( ...إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ) سورة القصص ـ الآية 8.

أعجبتنى جدا ألتعليقات السابقه على فرعون مصر القزم إبن مليكة اليهودية، ألسيسى. سليم عزوز، حياه الله، أسعدنى وأضحكنى جدا. على كل حبى لمصر وشعبها الطيب، هو الذى يجعلنى أهتم بأخبار مصر. ختاما، لم يحكم مصر رئيسا محترما، لم يسرق ولم ينهب ولم يظلم، بل بنى وعمر، ورفع إسم مصر عاليا بين ألأمم، بنى السد العالى وأمم القنال،، ومات فقيرا ،إلا الزعيم الخالد جمال عبدالناصر. من ألمؤكد أن الكل قرأ عن ثروات مبارك وأولاده فى الخارج، لا بارك الله فيه ولا بأولاده،ولا بالسيسى اليهودى.

الذي أورده مختار جمعة هما الآيتان الكريمتان 43 و44 من سورة طه و فيهما يقول الله تعالى (اذهبا إلى فرعون إنه طغى * فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى) لكن لو جرى تدبر ما بعدهما من الآيات وصولاً للآيتين 58 و 59 فسيصاب المرء بالدهشة حيث كان فرعون غير مستبد في الحوار و ترك للنبي - موسى عليه السلام – الحرية في طرح ما لديه من أفكار و أدلة عملية و الأشد إدهاشاً أنه في الآية 58 يقول تعالى ما ذكره فرعون (... فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكاناً سوى) أي أنه ترك للنبي موسى تحديد موعد المبارزة الفكرية و العملية أمام الجمهور و أردف ذلك بقوله تعالى على لسان فرعون " لا نخلفه نحن ولا أنت" و لم يقل " لا تخلفه أنت و لا نحن" و كان المقصود ب "مكاناً سوى" أي مكان يتحقق العدل في للطرفين المتبارزين . في الآية 59 يقول تعالى على لسان النبي موسى (قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى ...) فحدَد النبي اليوم و التوقيت . خلاصة القول أن فرعون ذلك الزمان -الغير عميل لجهة أجنبية – كان طاغية و لكنه كان أقل طغياناً من فراعنة عصرنا الأقزام العملاء الذين يقمعون الشعوب و يحرمونها من حرية التعبير و غيرها من الحريات و بتعليمات ممن يزعمون أنهم روَاد الحرية في الغرب .

فرعون ترك مجالا لموسى لمحاورته اما ابن مليكة التطوانية قتل موسى وابناء موسى ومن تعاطف مع موسى